Luis Carlos Artavia J.

En muchas civilizaciones del mundo antiguo era aceptada la existencia de una nueva vida después de la muerte, así se puede verificar por la arqueología. Un pueblo que ha sobresalido por el culto a la muerte fue el egipcio, que durante muchos siglos desarrolló técnicas para embalsamar y conservar los cuerpos de los muertos en espera de que resucitaran. También elaboraron rituales complicados y conjuros para dar protección a los muertos en aquella su segunda vida. Estos eran enterrados con toda clase de artículos útiles, armas y tesoros para que pudieran aprovecharlos en el más allá. Cabría esperar que el contacto del pueblo de Israel con los egipcios a lo largo de cinco siglos de cautiverio lo hubiera llevado a adoptar sus creencias sobre una nueva vida que había de venir después de la muerte, pero no fue así, básicamente, porque consideraban idolátrico el culto que se rendía a los muertos.   El Antiguo Testamento nos revela que el pueblo hebreo no creía que hubiese otra vida que la p

Hay un artículo escrito por el entonces Cardenal Joseph Ratzinger, que se recomienda leer, fue publicado en Selecciones de Teología en la edición de Octubre - Diciembre de 1979. En este artículo donde J. Ratzinger nos plantea y contrapone estos dos conceptos, es al principio poco claro poder responder la interrogante sin antes comprender el pensamiento del autor y sus referencias a estos. Joseph Ratzinger, no es un pensador sistemático en el sentido habitual del término, pero sí profundamente orgánico en sus desarrollos. Los principios de Cristo y de sus correlativos amor, verdad y belleza nos sirven para circunscribir el pensamiento teológico de Joseph Ratzinger. Para él la teología ha de beber en la Escritura y la liturgia, leídas y recibidas en la tradición viva de la Iglesia.  En la teología de Joseph Ratzinger vemos una síntesis madura de los logros alcanzados por los movimientos bíblico, litúrgico, ecuménico y patrístico de los años anteriores al Concilio Vaticano II, así co

El tema de la muerte es uno que genera tantos sentimientos, tantos pensamientos en fin toda una gama de reacciones. En realidad, es un misterio y podemos ver como en distintas culturas se trata diferente, pero nos enfocaremos en aspectos de lo que vemos en nuestra sociedad y aspectos que como creyentes es importante que tengamos claros. ¿Cómo reacciona en general una persona al tocar el tema de la muerte? ¿En qué momento se aborda el tema? Desde el punto de vista humano, meramente sentimental ante el acontecimiento de la muerte hay diversas reacciones. Se entra en una negación, luego se pasa por una etapa de tristeza y hasta depresión y finalmente por medio de la resignación se habitúa a seguir con la vida sin la persona que ha partido. Y se podría decir que es una reacción lógica, y hasta comprensible la reacción de alguien que se ha visto afectada por la partida de alguien. Desde la perspectiva de los conocidos del fallecido, la reacción depende de las circunstancias en como

Al iniciar este curso, vemos en el programa del mismo esta definición.  " La escatología es el discurso de la esperanza. Esperanza ¿en qué? En que Dios Amor lo sea todo en todos. Sólo Dios puede colmar del todo este deseo: ésta es nuestra esperanza última y definitiva. Y, puesto que se trata de esperanza, a nosotros toca verificarla (hacerla verdadera), desde los últimos de la historia. En este sentido, el discurso de la esperanza cristiana es performativo, pretende “hacer” lo que “dice”.   Teniendo en cuenta que sólo Dios puede decir esta última palabra de nuestra existencia; y que Dios se ha revelado, y nos ha revelado esta última palabra, nos preguntamos: ¿cuál puede ser? Tradicionalmente, ha sido: cielo e infierno, felicidad (eterna) e infelicidad (eterna). Abordaremos esta realidad no desde los dualismos o las dicotomías, sino desde una visión integral del ser humano y su confianza en la misericordia de Dios ." Bueno este tema y esta definición nos da para poder comentar

In icio este blog con el fin de poder compartir algunas ideas y elementos que iré aprendiendo en el curso de Escatología de la Universidad Católica de Costa Rica.  En realidad cuando se escucha el nombre de esta rama de la teología, tiende uno, o por lo menos así lo pensaba yo, es algo incomprensible y totalmente fuera de la realidad. Bueno no se si será algo así pero lo que si sé es que de mis más grandes dudas, incluso temores, espero obtener claridad y sobre todo algunas respuestas para continuar este camino. Me alegra que tengo muchas preguntas, más de las que me imaginaba, pero como alguien alguna vez dijo en una charla a la que asistí hace muchos años en el Movimiento de Encuentros de Promoción Juvenil, "aquel que no pregunta nunca inicia un camino de respuestas".  Pues bien como dice la Enciclopedia Católica en línea, dice que e l resumen escatológico habla de las "últimas cuatro cosas" (muerte,  juicio ,  cielo  e  infierno ), estas lecciones entonces me ayu